茶与佛家的缘分，是由来已久的。
一片茶，遇水舍身，成全了水，也成全了自己。
据载，西藏喇嘛寺常以盛大的茶会，款待四方云游僧人，并且在普通百姓或信徒向僧侣们请求赐福时，给他们发放的“神物”或“神水”，其中也都有茶的成分。
虔心敬佛的藏族人，还会把茶包好放入佛像内，专门请来活佛开光，据说这样便可以为佛像赋予灵气，镇宅护院。由此，茶的佛性，不言而喻。
由于寺庙对茶的需求量比较大，他们还有专门的收茶日。这天，信徒们会陆续拿着砖茶到寺院为喇嘛滚茶，予以布施。
茶承佛理，代表的是一种生命的价值。
林清玄在散文《一片茶叶》中说：“我们喝茶的人，从来不会去分辨每一片茶叶，常常忘记一壶茶是由一片一片的茶叶所组成的。在一壶茶里，每一片茶叶都不重要，因为少了一片，仍然是一壶茶。但是，每一片茶叶也都非常的重要，因为每一滴水的芬芳，都有每一片茶叶的本质。”
“布施不就是这样吗？布施，犹如加一片茶到一大壶茶里，少了我这一片，看似不影响茶的味道；其实不然，丢进我这一片，整壶茶就有了我的芳香。虽然我施的很小，也会充满每一滴水。”
爱与布施，从来都不会是渺小的。濮存晰曾在公益广告中说：“每一个善行都好像是一盏灯，灯光亮一些，那么我们身边的黑暗就会少一些。每个人的心灵都像是一扇窗户，窗户打开，光亮就会进来。”
勿因善小而不为。每一点光，都是有价值的，哪怕只能照亮方寸；每一片茶，都是有味道的，哪怕只能丰富一滴水。对这一方寸和一滴水来说，有没有这一点光和一片茶，世界完全不同，波上莲花水中月，叶下清风杯底茶。许多真善美的发生，就像波上莲花，水中明月，叶下清风，杯底佳茗，都是这样脉脉不语，潜移默化而来的的。
一片茶，遇水舍身，成全了水，也成全了自己。
改革开放这些年，经济抬头，很多男人都做起了享齐人之福的美梦。猪肘那种大富豪一个N奶送N个豪宅的，我们就不讨论了，市场经济，愿打愿挨，祝你们都开心。搞笑的是那些小屌丝，也跟着瞎起哄。真是忍不住要吐槽了。要是郭嘉法律真的允许一夫多妻了，你们这辈子都讨不到老婆的好吗？不过，这个话题也是很有意思的。在遥远的封建时期，还都是一夫多妻制，老婆的数量则直接代表着丈夫的钱财和权利。越是有钱有权的男人，自然老婆就越多。那时小国王的后宫规模通常有人，大国王更是达到0人，至于皇帝嘛，则是人甚至更多。所以说，后宫佳丽，真不是夸张啊！就拿所罗门王来说，他老婆就不少于个。所罗门王即便已经到了20世纪，斯威士兰国王也有70个老婆，这70个老婆给他生了多个娃。。。不知道他能认得清谁是谁吗？斯威士兰国王三世
那么不是权贵、国王、皇帝的男人会怎么样呢？当然是很悲惨的！道理很简单，国王一人就娶了个老婆，就意味着个屌丝要打光棍了啊！但世上能有几个国王，几个皇帝呢？享受到一夫多妻的人毕竟是极少数，垂涎人家一夫多妻、做着黄粱美梦的屌丝才是大多数。萧伯纳就曾经说：如果在现代民主社会尝试一夫多妻制，许多男人注定孤独终老。最终能娶到三妻四妾的，从来没有无地的村民、挣扎的劳工、在污垢中努力工作的农夫。但有意思的是，咱们的老祖宗最早就是一夫多妻的，到现在普遍伦理认同一夫一妻，大家的观念又经历了什么样的变化呢？从一夫多妻，转向一夫一妻制，其实最主要的原因倒不是别的，而是有权有势的男人自愿放弃一夫多妻的。因为娶不到老婆的屌丝如果太多，就会为社会增加极大的不稳定因素。《失踪女孩的背后，是中国的“光棍危机”》这篇就说过：心理学研究表明，最能影响一个成年人心理状态的，莫过于他所处的社会环境。在光棍多的地区，不少人娶不到老婆，就只能选择铤而走险，以获得更多的经济和女性资源。
还有些人因为娶不到老婆，发现自己处于社会底层，在婚姻上没有竞争力，很可能心生不满闹革命，最后走上破坏社会的犯罪道路。
之前写的《南昌女律师当街遇害案》这篇里也说过，马斯洛需求层次理论中，将“性”放在了需求金字塔的底端，作为人类最基础的需求。
当街捅死女律师的那个屌丝凶手就说，自己杀人原因正是因为找不到老婆，所以“好讨厌女的，不想活了，但又不想自己死，想拉一个漂亮姑娘一起死，做一对鬼夫妻”。
屌丝得不到女人，后果很严重啊！
美国的社会心理学家戴维·巴拉什写的《告别伊甸园》里还有一个有意思的观点，就是手持武器（比如手枪）的发明，也加剧了这种变化。
一个弱鸡如果有一把枪，战斗力就可以和强壮的男人一样，表面上看起来好像是很公平，但仔细想是很可怕的。
那些老婆多的男人会发现，娶了这么多老婆，会遭人恨啊！
为了保障自己的安全，减少自己的风险，最好也让其他屌丝娶得上老婆，不然，说不定哪天自己就被屌丝一枪打死了。
这就和富豪财不外漏，喜欢哭穷，还经常表现自己乐善好施的道理是一样滴！
所以，对于权贵来说，老婆越多麻烦也就越多，风险也就越大，这也是一种不平衡。
第二个重要的原因，和人类的进化论有关。
一个娃子生出来，男人怎么才能知道这娃是不是自己的？
如果是一夫多妻，就会增加了这种不确定性，而一夫一妻情况下，大概率上丈夫都可以确认娃是自己的。
毕竟婴儿是需要很多年才能长大成人，这个过程中就需要稳定的养育人和父母的无私照顾，毫无保留的奉献出自己的资源。
而一夫一妻制能够消除父亲对他基因遗产的不确定性，这样，这个男人才会更好的抚育后代，增加孩子的存活率。
相反，如果是一夫多妻，那么一个父亲的资源毕竟是有限的，就算是皇帝、国王、权贵、有数不尽钱财的富豪，他们即便再有钱，精力也是有限的啊。
对孩子而言，就不能保证每个后代都能得到良好的照拂，都能享受到父亲的资源。
第三个原因，就是爱情的力量。
在历史的长河中，婚姻中爱情的分量是越来越重的，这个观点我们在《金融如何解放婚姻？》这篇就讲过了。
因为在过去，婚姻和爱情竟然没有任何关系！《致命女人》剧照到了后来，比如从18世纪的欧洲，才慢慢地开始让爱情一步一步地战胜了婚姻。当人可以更自由的掌控自己婚姻的时候，人类文明不断进步的时候，情感的需求就会被放大，这时爱情才开始成为婚姻的核心。
而爱情都是排他性的，所以婚姻也自然转向了一夫一妻。
说到这里可能有人会问，不对吧？照你说的，人类已经进入了如此文明的现代社会，但什么找小三的、包X奶的、婚外恋的，各种背叛行为怎么还是这么普遍呢？因为我们虽然在理智上、伦理上认可了一夫一妻的好处，但多偶制的观念毒瘤还是存在于人类的基因里，太根深蒂固，是很难祛除的。虽然制度上的一夫多妻消亡了，但事实上的和生理上的一夫多妻还是大量存在的。为什么有的人就喜欢搞婚外恋？对于女人来说：婚外恋可以让自己有机会认识更强势的伴侣，增加自己的选择和主动权，因为女性一直承担着基因筛选的责任。对于男人来说：婚外恋可以增加留下自己后代的机会。《致命女人》剧照
所以，不管是对于男人还是女人：婚外恋的行为都可以增加自己后代基因的多样性。这种行为和基因不光人有哦！在动物界也是一样。国外拍过这么一个有趣的动物纪录片，一只雌鹦鹉，居然同时和7只雄鹦鹉好了，它每天啥也不干，就舒舒服服呆在家里等着爱慕她的“男士”来给她送吃的。“男士”们也是觉得很开心，他们每个人都以为有机会留下自己的后代。然而，现实是残酷滴，这个鹦鹉居然是个绿茶婊——因为科学家通过基因对比后发现，这只雌鹦鹉过去8年生下的24只幼鸟中，有19只是都是另外一只漂亮的雄鹦鹉的后代！也就是说，一个鹦鹉，居然有7个备胎！而且这7个不知情的备胎憨憨还在傻傻的继续喂食这只雌鹦鹉，这鹦鹉真的好手段啊！话说，现代人也不是没尝试过这个事儿。咱们之前在《中产青年大型报废实录》这篇写过的，发生在米国60年代的嬉皮士运动，就大胆尝试了一把多夫多妻性解放。在当时，所有的年轻人都群居在荒郊的公社，按人皆可夫、人皆可妻的模式乱搞一通，彻头彻尾的性放纵，但结果呢？上次我们就扒过了，嬉皮士运动只短短持续了一小段时间就撑不下去了，无非是一个破碎的幻想。《婚姻生活》剧照因为爱之所以动人，就是因为它本质忠贞啊，性放纵带来的，只能是道德和伦理的崩塌。
Bing总结：在人类社会，看看男女的生殖分工就知道了，男性是没啥生殖成本的，到处骗取播种机会是男性的天性。作为子宫携带者，女性生殖成本就很高了，怀胎十月，至少1到2年不能做正常的劳动力，还起码要养育娃到4/5岁，娃才有基本的自理能力。所以，最合理，也最能保护所有人的制度，一定是一夫一妻的，这才是文明社会的必然发展趋势。
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