算起来有2年没去电影院看电影了，这个春节《唐人街探案3》火了，网络上都是关于唐探3的话题，我也来蹭一波热度
昨晚，特意去搜了一下关于导演陈思诚的一些视频，刚好看到他关于唐探3的采访（详见下面的采访视频），看了他的采访后，对他的评价是：陈思诚导演是个文化人。我决定一定要去看电影了。
我说去看电影，有人说《唐人街探案3》不如《你好李焕英》好看，也有人说可以先去看看网络上的剧透或评价在去看...，说到此就好比我们要去旅游，一定有很多人会提前在网上看攻略、看评论，然后到了景点以后开始对比，别人问起他来一句就那样。可不可以换个方式，不去管它如何，只管去感受、去体验、去享受这未知的一切呢？
2个多小时的电影看完了，在电梯里听到很多负面的讨论，大概意思是唐探3相比前两部探案部分不精彩...我有不同看法给大家聊一聊。
之前在网上看过唐探前二部，因为有王宝强感觉就是无厘头搞笑的，属于打发时间的看，几乎没有思考，今天看了后发现导演不简单。
在唐探系列中，有很多值得思考的地方，
比如：《唐人街探案1》开篇词是《易经》：“一阳一阴谓之道，继之者善也，成之者道也。”
在《唐人街探案2》开篇词是《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
小思诺对秦风说：“个体生命不同，但这世界善恶总量不变，每个人从出生就各自扮演各自的角色，有的是恶，有的是善！你呢？”
唐仁安慰秦风：“其实没谁会在意真相，人们只会相信自己希望看到的那个真相啦，万物两极，善恶对立。”
......
《唐人街探案2》里，身患绝症的白人医生，把纽约市当做祭坛，将五个人出生时间五行属性是水火木金土的人当做祭品。白人医生说，他曾经信上帝，可是上帝夺去了他深爱的妻子，他信科学，可自己得了癌症科学也没办法救他。所以，这一次他要求助于道。
秦风则告诉他，一阴一阳谓之道，你白天救人，夜晚屠杀，干的是阴阳割裂的事。正确的天道是万物抱阴负阳，冲气以为和的人性。你曲解了道的意义，不是做神就是做兽，却忘了怎么做一个人。
在唐探3里，秦风面临终极道德难题：如果杀死一个恶行累累的罪犯就可以间接拯救两个无辜的人，该不该杀？
秦风报考警校的目的---完成一次完美犯罪。
在唐探3中Q组织对他进行了测试，在游戏“三个黑人两个汉堡，如何划一刀实现平均分配＂的闯关中，泰籍侦探和日籍侦探都把注意力放在食物上，他们怎么也分都不均。只有秦风不假思索地把其中一人杀死，用消灭一个人来实现汉堡平均分。”秦风通过了Q组织的测试。
你不是想要完美犯罪吗？Q成员日本警长告诉秦风：这一系列的游戏和测试，目的就是为了让秦风看到人性的丑陋，人类的无序，法律的愚蠢，怂恿秦风去认同他们组织的价值观，并加入其中一同去打造一个美丽新世界。不用承担罪责，还可以趾高气昂的备受万人瞩目——这才是真正的完美犯罪。
Q成员日本警长和秦风的对话体现了两人截然不同的身份与认同，最后逼迫秦风在“我们”与“你们”之间做出选择，提出“如若不能成为伙伴，则成为敌人”。而秦风给出了他的答案——“你有你们，我有我们”。
秦风拒绝了加入Q组织，意味着在第四部（导演明确在英国拍摄）将是以秦风侦探为代表与Q组织的角逐。
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通过《唐探3》导演逐渐描绘出一个宏大的体系，是以“Q”组织为首的“精英”组织与以秦风（刘昊然饰）、唐仁（王宝强饰）为首的侦探之间的对抗与争夺。Q组织更像一个“联盟”，由诸多精英组成，其目的是争夺与领导更多的“权力”，而侦探也形成了类似于结盟的合作关系。通过双方的摩擦与碰撞，《唐探》系列的体系被搭建起来。
影片将于大年初一（2月12日）在中东以及非洲地区同步上映，发行国家覆盖也门、巴林、科威特、阿曼、卡塔尔、沙特阿拉伯、阿拉伯联合酋长国等中东7国，以及尼日利亚、肯尼亚、赞比亚、卢旺达、乌干达、坦桑尼亚、埃及、南非、津巴布韦、博茨瓦纳、莫桑比克、纳米比亚、莱索托、斯威士兰、马拉维、安哥拉、塞内加尔、乍得等非洲18国，是目前中国影片在非洲地区海外发行规模最大的一次。
今天看后第一感觉这个系列完全可以像漫威一样，希望导演把唐人街探案系列做好，这个唐探系列可以解读的东西很多很多，改天好好的去看看前2部在来解读
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“我们讨论问题，应当从实际出发，不是从定义出发。如果我们按照教科书，找到什么是文学、什么是艺术的定义，然后按照它们来规定今天文艺运动的方针，来评判今天所发生的各种见解和争论，这种方法是不正确的。我们是马克思主义者，我们看问题不要从抽象的定义出发，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。我们现在讨论文艺工作，也应该这样做。”
---导师一九四二年五月二十三日
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